domingo, 30 de abril de 2017

Canto de los Hijos en Marcha, Andres Eloy Blanco



En Venezuela Mayo es el mes de Las Madres, de La Virgen, de Las Flores, de La Mujer. Todo eso  contribuye a la pertinencia del poema que nos envió esta semana uno de “los muy queridos hermanos que nos dio Don Bosco” (gracias a Joaquín Gabaldon, descendiente de una honorable estirpe de ilustres venezolanos), se trata de un bellísima inspiración del poeta venezolano Andrés Eloy Blanco (1897/1955), que aunque se publicó hace casi 90 años (mayo de 1929) mantiene intacta su validez y vigencia (hoy refrendada con los acontecimientos de la semana pasada), y más allá de resaltar la casualidad entre las fechas y las circunstancias que nos toca vivir (pareciera que nuestros estudiantes nunca dejaran de marchar), no consideramos que tengamos mucho (o mejor dicho nada) que decir para presentar a una de las mejores plumas venezolanas del Siglo XX (y posiblemente de nuestra historia), además en este caso Andrés Eloy simplemente “lo dice todo”. Entonces sin nada más que decir, pero dedicándoselo con mucho orgullo y mayor agradecimiento a toda la juventud venezolana que hoy marcha, pero muy especialmente a aquellos MARTIRES DE LA VENEZUELA POSIBLE que derramaron su sangre en las calles de cualquier ciudad o pueblo de Venezuela durante este demasiado sangriento mes de abril. Iniciando el mes de la Madre, para nuestra madre y para todas las Madres del Mundo (que La Divina Pastora de Barquisimeto nos las cuide), para todos Ustedes les compartimos:



Canto de los Hijos en Marcha,
Andrés Eloy Blanco






Madre, si me matan,
que no venga el hombre de las sillas negras;
que no vengan todos a pasar la noche
rumiando pesares, mientras tú me lloras;
que no esté la sala con los cuatro cirios
y yo en una urna, mirando hacia arriba;
que no estén las mesas llenas de remedios,
que no esté el pañuelo cubriéndome el rostro,
que no venga el mozo con la tarjetera,
ni cuelguen las flores de los candelabros
ni estén mis hermanas llorando en la sala,
ni estés tú sentada, con tu ropa nueva.

Madre, si me matan,
que no venga el hombre de las sillas negras.
Lléname la casa de hombres y mujeres
que cuenten el último amor de su vida;
que ardan en la sala flores impetuosas,
que en dos grandes copas quemen melaleuca,
que toquen violines el sueño de Schuman;
los frascos rebosen de vino y perfumes;
que me miren todos, que se digan todos
que tengo una cara de soldado muerto.



Lléname la casa
de flores regaladas, como en una selva.
Déjame en tu cuarto, cerca de tu cama;
con mis cuatro hermanas, hagamos consejo;
tenme de la mano, tenme de los labios,
como aquella noche de mi padre muerto,
y al cabo, dormidos iremos quedando,
uno con su muerte y otro con su sueño.

Madre, si me matan,
que no venga el coche para los entierros,
con sus dos caballos gordos y pesados,
como de levita, como del Gobierno.

Que si traen caballos, traigan dos potrillos
finos de cabeza, delgados de remos,
que vayan saltando con claros relinchos,
como si apostaran cuál llega primero.

Que parezca, madre,
que voy a salirme de la caja negra
y a saltar al lomo del mejor caballo
y a volver al fuego.
Madre, si me matan,
que no venga el coche para los entierros.

Madre, si me matan,
y muero en los bosques o en mitad del llano,
pide a los soldados que te den tu muerto;
que los labradores y las labradoras
y tú y mis hermanas, derramando flores,
hasta un pueblo manso se lleven mi cuerpo;
que con unos juncos hagan angarillas,
que pongan mastranto y hojas y cayenas
y que así me lleven hasta un cementerio
con cerca de alambres y enredaderas.
Y cuando pasen los años
tráeme a mi pedazo, junto al padre muerto
y allí, que me pongan donde a ti te pongan,
en tu misma fosa y a tu lado izquierdo.




Madre, si me matan,
pide a los soldados que te den tu muerto.
Madre, si me matan, no me entierres todo,
de la herida abierta sácame una gota,
de la honda melena sácame una trenza;
cuando tengas frío, quémate en mi brasa;
cuando no respires, suelta mi tormenta.


Madre, si me matan, no me entierres todo.

Madre, si me matan,
ábreme la herida, ciérrame los ojos
y tráeme un pobre hombre de algún pobre pueblo
y esa pobre mano por la que me matan,
pónmela en la herida por la que me muero.


Llora en un pañuelo que no tenga encajes;
ponme tu pañuelo
bajo la cabeza, triste todavía
por las despedida del último sueño,
bajo la cabeza como casa sola,
densa de un perfume de inquilino muerto.


Si vienen mujeres, diles, sin sollozos:
- ¡Si hablara, qué lindas cosas te diría!
Ábreme la herida, ciérrame los ojos...
Y una palabra: JUSTICIA
escriban sobre la tumba

Y un domingo, con sol afuera,
vengan la Madre y las Hermanas
y sonrían a la hermosa tumba
con nardos, violetas y helechos de agua
y hombres y mujeres del pueblo cercano
que digan mi nombre como de su casa
y alcen a los cielos cantos de victoria,
Madre, si me matan.
(Mayo de 1929)


«Unas veces se gana otras se pierde, pero esta vez no estoy dispuesto a perder, Te amo Venezuela», Juan Carlos Pernalete, ejecutado en Altamira, Chacao, Caracas el 26-abril-2017






Andrés Eloy Blanco
Nacimiento: 6 de agosto de 1897, Cumaná, Venezuela
Fallecimiento: 21 de mayo de 1955, Ciudad de México, México

Compartido por
Pterodáctilo Ancestral
Mayo 2017




lunes, 24 de abril de 2017

¡Llegaremos a Washington, o moriremos con gusto!, la gesta de Rafael Ángel Petit & Juan Carmona


@totoaguerrevere escribió: Este es uno de mis cuentos favoritos sobre perseverancia: El 11 de enero de 1935, los jóvenes venezolanos Rafael Ángel Petit y Juan Carmona, ambos Boy Scouts, salieron con solo 5 Bolívares en el bolsillo desde la Plaza Bolívar de Caracas en una caminata hacia el primer Jamboree Nacional de Scouts en Washington D.C. Los chamos atravesaron 10 países, recorriendo 18.000 kilómetros hasta llegar el 16 de junio de 1937 (dos años después) a las escaleras del Capitolio en Washington donde le entregaron la bandera nacional al Embajador de Venezuela en EEUU. Fueron recibidos por el Presidente Franklin D. Roosevelt en la inauguración del Jamboree el 30 de junio de 1937 al ser los únicos exploradores, de 26 mil, que llegaron al evento a pie desde su país de origen. Aquí la foto de los dos venezolanos a su llegada a Washington. Todavía no entiendo como este cuento no lo han convertido en película. #totolocuenta https://www.instagram.com/p/BTKtmSsF_UB/?taken-by=totoaguerrevere


Este “Instagram” me lo envío mi hermano mayor Pedro Santiago el pasado sábado 22 de abril con un simple comentario: “Juan hay tienes material”, y que excelente material nos envían: el relato de un viaje que aunque hemos escuchado miles de veces (creemos que la primera vez de la boca de Carlos EL INTERNACIONAL Rodríguez), no deja de impresionarnos con la infinita cantidad de aventura, drama y suspenso que contiene, lo que, para nosotros, lo hace comparable tanto con LOS VIAJES EXTRAORDINARIOS DE JULIO VERNE como con EL REALISMO MAGICO DE EL GABO (Jules Gabriel Verne y Gabriel José de la Concordia García Márquez para los puristas que nos leen).  Y que (posiblemente por tanto escucharla) hemos dejado de darle la importancia y el contexto que se merece dentro de la historia venezolana en general y del escultismo venezolano en particular.



No conocemos a Toto Aguerrevere, y siquiera sabemos si tuvo el privilegio de hacer su Promesa Scout y de participar en el GRAN JUEGO DEL ESCULTISMO, pero debemos estar de acuerdo con él cuando indica: “Todavía no entiendo como este cuento no lo han convertido en película”. Y es que decidirse a salir “con la mochila a la espalda y a la derecha un bordón” a recorrer 18.000 Km de territorio desconocido (y mucho de él virgen) para llegar veintinueve (29) meses más tarde a Washington DC, convierte la gesta de Rafael Ángel Petit (Guía de Patrulla, maracucho de 19 años, quien ya había recorrido con dos compañeros 1.500 Km entre Maracaibo y Caracas para promocionar el escultismo en todo el territorio nacional) y Juan Carmona (Scouter 1ra Clase, maracucho de 22 años), en unos de los momentos imperecederos del Escultismo y de la Juventud Venezolana. Pero es que desde aquel viernes 11 de enero de 1935, cuando los jóvenes partieron de Caracas, con las bendiciones del Ministro del Ejército y la Marina, Gral. Eleazar López Contreras (quien los equipó con la munición regular del ejército de 45 kilos de peso) hasta que se pudieron presentar ante el Embajador de Venezuela en los Estados Unidos (nada más ni nada menos que con el mismísimo Diógenes Escalante EL PASAJERO DE TRUMAN de la novela de Francisco Suniaga)  los jóvenes vivieron las más emocionantes e inimaginables aventuras.

Afortunadamente en internet existe abundante y precisa documentación de la inolvidable gesta de estos dos Marco Polo Tropicales incluyendo detalles como: El extravío de Petit durante veintiocho (28) días en la Selva del Chocó (al noreste de Colombia y frontera con Panamá), el reencuentro de los viajeros en un hospital de la ciudad de Colón con el Scouter enfermo y a punto de que los médicos panameños le cortaran una pierna gangrenada, el cruce de varios ríos crecidos e infectados de cocodrilos, el ataque de una manada de monos agresivos, la retención por parte una tribu de indígenas recelosos en Panamá, la inminencia de unas botas destrozadas (imaginamos que no se trataba de las Botas Frazzani que nosotros utilizamos en los 70's / 80's), el caminar descalzo sobre el lecho martirizador de las
vías férreas en Costa Rica, la dolorosa muerte por deshidratación de un perro policía que habían recibido como obsequio, los dos intentos fallidos de ser asaltados por una banda de cuatreros (eso en 1935 no en la Caracas actual), las múltiples molestias de las autoridades de Honduras por una perentoria revolución para derrocar al Presidente en ese país, el descanso merecido en El Salvador, el ultimátum urgente para abandonar Guatemala ante la insistencia del visado para entrar y transitar México, la barrera del idioma inglés que en ocasiones provocaba percances desagradables como dormir al aire libre, en el andén de las estaciones del ferrocarril y muchas veces, en el «departamento de negros» en algunos pueblos de los Estados Unidos y ser los primeros en llegar e inscribirse en el Jamboree luego de más de dos años de travesía , haciendo bueno el compromiso de «¡Llegaremos a Washington, o moriremos con gusto!» (para escribir estos detalles me estoy basando en http://www.iconosdevenezuela.com/?p=20505 pero hay muchas otras, entre ellas recomiendo http://lagaitadeldecano.blogspot.com/2015/01/petit-y-carmona.html, además, aunque no lo hemos leído, entendemos que en 2008 se publicó el libro La Extraordinaria Hazaña de Petit y Carmona, que recuerda detalladamente esta asombrosa epopeya).

Nosotros consideramos que la historia de la Juventud Venezolana está repleta de muchos Rafael Ángel Petit & Juan Carmona, que con heroísmo y entusiasmo propios de la edad, han emprendido viajes, proyectos y luchas en la búsqueda de ideales, valores y logros, para nosotros el mayor ejemplo fueron los jóvenes universitarios de la “Generación del 28”: quienes finalmente nos regalaron los únicos cuarenta (40) años de verdadera democracia que hemos disfrutado en toda la historia Patria (1958 a 1998). Hoy con inmenso respeto, admiración y orgullo aplaudimos a los miles y miles de jóvenes que desde las calles de todos el territorio nacional están liderando cada día la lucha por LA VENEZUELA POSIBLE que ellos tanto anhelan como merecen, y como dijimos hace unas semanas: claro que tienen miedo de la tortura, de la cárcel injusta, de las desapariciones y de la muerte, pero mucho más miedo tienen de seguir viviendo en una sociedad que nos les permite vivir, ni ser felices. Queremos soñar que muchos de esos miles de jóvenes participaron en el GRAN JUEGO y que hoy salen a las calles siguiendo el mensaje del fundador de simplemente DEJAR ESTE MUNDO MEJOR DE COMO LO ENCONTRAMOS, por eso le deseamos a la “Generación del 17”: QUE LARGA SEA SU HISTORIA Y ETERNA SU LEYENDA.

Pterodáctilo Ancestral,
Abril 2017



martes, 18 de abril de 2017

¡HAY UNA RATONERA EN LA CASA! / atribuido a Mahatma Gandhi




Un ratón, mirando por un agujero en la pared ve a un granjero y a su esposa abriendo un paquete.


Pensó, qué tipo de comida podía haber allí.

Quedó aterrorizado cuando descubrió que era una trampa para ratones.
Fue corriendo al patio de la Granja a advertir a todos:
 - ¡Hay una ratonera en la casa, una ratonera en la casa!
La gallina, que estaba cacareando y escarbando, levanto la cabeza y dijo:
- Discúlpeme Sr. Ratón, yo entiendo que es un gran problema para usted, más no me perjudica en nada, no me incómoda
El ratón fue hasta el cordero y le dice:
- ¡Hay una ratonera en la casa, una ratonera!
- Discúlpeme Sr. Ratón, mas no hay nada que yo pueda hacer, solamente pedir por usted. Quédese tranquilo que será recordado en mis oraciones
El ratón se dirigió entonces a la vaca, y la vaca le dijo:
- ¿Pero acaso, estoy en peligro?...Pienso que no, dijo la vaca.
Entonces el ratón volvió a la casa, preocupado y abatido, para encarar a la ratonera del granjero.
Aquella noche se oyó un gran barullo, como el de una ratonera atrapando su víctima.
La mujer del granjero corrió para ver lo que había atrapado. En la oscuridad, ella no vio que la ratonera atrapó la cola de una serpiente venenosa.
La serpiente veloz mordió a la mujer.
El granjero la llevó inmediatamente al hospital.
Ella volvió con fiebre alta.
Todo el mundo sabe que para reconfortar a alguien con fiebre, nada mejor que una nutritiva sopa.
El granjero agarró su cuchillo y fue a buscar el ingrediente principal: la gallina.
Como la enfermedad de la mujer continuaba, los amigos y vecinos fueron a visitarla. Para alimentarlos, el granjero mató el cordero.
La mujer no mejoró y acabó muriendo.
El granjero entonces, vendió la vaca al matadero para cubrir los gastos del funeral...
La próxima vez que escuches que alguien tiene un problema y creas que como no te afecta, no es tuyo, y no le prestas atención.... piénsalo dos veces.

El que no vive para servir, no sirve para vivir

El mundo no anda mal por la maldad de los malos, sino por la apatía de los buenos.

"Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa".
Atribuido a Mahatma Gandhi (1869-1948)
Político y Pensador indio






REGRESEMOS A CARACAS ABRIL 2017

Para nosotros el grito de alerta durante los últimos 18 años ha sido “HAY UNA RATONERA EN VENEZUELA”, y aunque muchos han respondido oportuna y responsablemente, otros muchos hemos reaccionado contestando simplemente: «eso no me perjudica en nada, a mí no me incómoda, eso no es conmigo, ya voy esperen un momento» (recuerdan el tedioso: "¿Qué me importa que suba el dólar, si yo gano en bolívares?, ese es un problema de los ricos"), hasta que el destino finalmente nos alcanzó y llegó el día en que todos hemos sido atrapados por la ratonera, por lo que ahora que nos afecta a todos, ya no valen las excusas.



Pero aún estamos a tiempo de unirnos, para juntos responder al llamado de la Patria y seguir el ejemplo que muchos ya nos han dado (desde 1.810 hasta ahora). Para esto – todos los que amamos esta bella tierra – debemos estar listos para luchar por LA VENEZUELA POSIBLE y hacer nuestra la invitación de BP cuando nos estimuló ha: DEJAR ESTE MUNDO, MEJOR QUE COMO LO ENCONTRAMOS, no solo para nosotros sino para nuestros hijos y nietos.



Particularmente para aquellos que hemos hecho nuestra Promesa, un recordatorio para no olvidar que ser BUEN SCOUT pasa por SERVIR LO MEJOR QUE PUEDA A MI PATRIA y tres frases del fundador en ROVERISMO HACIA EL ÉXITO, que hoy están vigentes y deberíamos tener muy presentes si queremos ser simplemente CIUDADANOS:



i)                Falta seriamente a su deber cívico el ciudadano que se abstiene de tomar parte en las elecciones o que da su voto sin meditar antes sobre la trascendencia del mismo.

ii)              Necesitamos Evolución y no Revolución.

iii)         El buen ciudadano debe estar capacitado no solamente para dar su voto por aquel ciudadano que realmente garantice el bien de la comunidad, sino también para cuidar de la pureza de las elecciones, es decir, de que su voto le sea respetado y así ocupen los puestos de elección pública aquellas personas que realmente tengan la simpatía y el apoyo de la mayoría de la nación.

NOTA: Todas las negritas/subrayados son nuestros 😀.




El mundo no anda mal por la maldad de los malos,

sino por la apatía de los buenos.



Pterodáctilo Ancestral

19 de abril de 2017

107 años de la independencia

miércoles, 12 de abril de 2017

Caiga la Noche de Ernesto Alexander / en Cronicas Inventadas


Esta Semana Santa 2017, no se presenta nada fácil para escribir nuestras crónicas de los miércoles, (i) POR UN LADO LAS CALLES LLENAS DE PUEBLO LUCHANDO POR LA VENEZUELA POSIBLE huelen a los gases lacrimógenos, la pólvora y el plomo con los que nos atacan aquellos que no quieren aceptar que, (parafraseando al poeta Silvio Rodríguez)"La Patria está Pariendo un Corazón" y en consecuencia la era exige un cambio urgente, pero también huelen a la Convicción, la Esperanza, la Fuerza, el Optimismo y el Entusiasmo que nos transmiten los jóvenes (y los no tan jóvenes) que aunque tienen mucho miedo a ser heridos o morir, tienen mucho mas miedo a seguir viviendo bajo un regimen que les niega un futuro y la oportunidad de luchar por dejar este mundo mejor de como lo conseguimos, (ii) Y EN PARALELO (PERO MUY PARECIDO) EL MURO LEVANTADO EN LA  INSTITUCIÓN QUE TANTO QUEREMOS Y AÑORAMOS hace que llevemos ya varias semanas chocando contra "LA MURALLA" construida por aquellos que estaban llamados a unificarnos y guiarnos, por lo que nos llenamos de desasosiego y perdimos las ganas y las fuerzas requeridas para seguir escribiendo sobre los Scouts en Venezuela (y aunque no se trata de EL MURO DE Trump, este nos parece sustentado y fundamentado sobre el mismo resentimiento y falta de ESPÍRITU SCOUT que el otro) pero en este caso también existe la contrapartida al saborear el inmenso regocijo de constatar que son muchísimos y diversos los hermanos scouts que se  atrevieron a debatir, compartir, comentar, refutar, ampliar, hacer suyos y hasta apoyar los planteamientos hechos desde este blog con relación a la institución y las maneras como se está dirigiendo. Especialmente en lo relativo a: el regreso de la tan maltrecha  y necesaria MERITOCRACIA, la urgencia de rescatar y regresar los FUNDAMENTOS DEL ESCULTISMO  a la palestra de la institución (aun sigue vigente el ofrecimiento de Eulalia Vila de organizar los conversatorios), y finalmente en la pésima manera en que se manejo y se sigue manejando el caso del Hermano Scout Ivan Suarez-Solis, con un documento que en la practica decreta que aquellos que luchamos por una VENEZUELA POSIBLE y POR DEJAR EL MUNDO MEJOR QUE LO QUE LO ENCONTRAMOS somos MALOS SCOUTS, insistimos que en ese caso como institución: PERDIMOS UNA ESTUPENDA OPORTUNIDAD DE QUEDARNOS CALLADOS. Alguien debería recordar que "... ...rectificar es de sabios" (aun estamos a tiempo).
Por eso creemos - a riesgo de tener una indigestión de optimismo - que la pregunta que nos hicimos en FACEBOOK aplica de igual manera para los dos casos: "Y esa pequeña luz que vemos a la distancia: ¿es un nuevo amanecer o el final del túnel?".
Pero dado que tanto se nos dificulta escribir y en vista de que hace semanas que no prestábamos este espacio a "otras plumas" (que es una de las ideas fundamentales del blog), decidimos ceder este espacio a las Crónicas Inventadas de Ernesto Alexander, con un relato que ya habíamos citado en otras oportunidades, pero que no habíamos compartido en su totalidad y que se mantiene vigente dentro de la lucha por la Venezuela Posible que tanto añoramos, por eso ahora los dejamos






(por Ernesto Alexander nov 2017)

“La noche es oscura y está llena de terrores”- George RR Martin

La noche caraqueña se ha vuelto una criatura peligrosa. Caminar sus calles después de la caída del sol tiene más en común con un juego de ruleta rusa que con un típico retorno al hogar.

Por lo tanto, tomar la decisión de salir caminando de la Universidad Central de Venezuela (UCV), donde estudio Comunicación Social en el turno de la noche, sin usar el transporte que amablemente me ofrecen, no fue fácil ni inteligente. Después de todo, el turno nocturno de la universidad no debería ser un peligro, pues cientos de estudiantes dependen del mismo para poder cursar sus materias y obtener el añorado título que los certifique como profesionales.

Es bueno confesar que, en el fondo, a pesar de las experiencias ganadas como estudiante de la UCV, soy un “joven del Este de Caracas”  y, aunque parezca peyorativo, es cierto. Si bien he hecho el trabajo de conocer mi ciudad, y probablemente mis fronteras sean más amplias que la mayoría de quienes están en mi posición, le tengo un respeto comprensible a los peligros de la noche caraqueña.

Al salir de la clase de Fotografía, lo primero que noto es la soledad de los alrededores. Apartando al grupo de estudiantes de la Escuela de Antropología, que está en el edificio de al lado, y un pequeño grupo parado cerca de la cancha de fútbol que está cerca de la salida de la Universidad, no hay nadie a los alrededores.

Converso con Alex, una compañera que va en la misma dirección que yo. Decidimos caminar hacia la estación de Metro de Ciudad Universitaria. Hacemos un recorrido mental: el pasillo largo que pasa frente al comedor, la Facultad de Humanidades y Educación y el edificio de Facultad de Ciencias Económicas y Sociales (FACES). Es un camino peligroso, pero menos que el puente que conecta la universidad de Plaza Venezuela, al menos en su experiencia, y no me siento en posición de discutir.

            La Universidad en la noche ya no parece la obra arquitectónica de Carlos Raúl Villanueva. Los bombillos faltantes y la soledad hacen que la oscuridad tome fuerza, lo de “Casa que vence a las sombras” se vuelve algo irónico. Apuramos el paso, después de todo, en la última semana ya van dos robos en la Escuela de Historia y uno en los alrededores del comedor. Apurados llegamos a la salida que de las Tres Gracias, plaza que une cruzamos la plaza de las tres gracias sin incidentes pero con el cansancio de alguien que se siente perseguido.

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            Estoy en mi casa escribiendo estas líneas. La verdad es que salir desde la Universidad a pie no debe parecer gran cosa para aquellos que vuelven a su hogar en trasporte público a diario, pero para mi familia fue toda una aventura y 10 llamadas de mi mamá en el celular lo demuestran

            No me doy cuenta de mi suerte hasta que me comentan por un mensaje al celular que robaron alguien en la escuela de Historia, lo que nos lleva a un total de tres en la semana. La descripción del robo en su Facebook es tan típica que ya parece un cliché, es casi rutina para todos los involucrados, como si estuviese ensayado: Dos hombres en una moto, un arma de fuego, una orden que ella no puede describir del todo bien, un arrebato de celular, la moto acelera, la obra concluye, lágrimas.

            Los comentarios que dejan sus amigos y familiares para intentar darle consuelo a mí ya solo me generan impotencia: “Pero, ¿estás bien?, “Lo Material se recupera” y el clásico “Lo importante es que no te paso nada”


            Comento un simple “Que arrechera” otro cliché, y paso por Google. Según El Nacional en octubre ingresaron alrededor de 500 cadáveres a la Morgue de Bello monte por crímenes violentos, trago grueso y agradezco mi suerte de esta noche y, como todo caraqueño, me voy a dormir esperando que la misma me acompañe al día siguiente.




Compartido por
Pterodáctilo Ancestral
Abril 2017



lunes, 3 de abril de 2017

El Ateo, Dios y el Monstruo de Loch Ness / Escollo#5 en Cuaresma


Un ateo se hallaba tranquilamente de pesca cuando de pronto su barca fue embestida por el monstruo de Loch Ness. De un coletazo, la bestia los lanzo a él y a su embarcación por los aires, y luego abrió las fauces para tragárselos. Al salir disparado, el hombre gritó:
-        ¡Ayúdame, Dios mío!
De inmediato, la escena del feroz ataque quedo congelada y una voz atronadora rugió desde las nubes al ateo suspendido en el aire:
-        ¿DIOS MÍO?, ¡Tenía entendido que no creías en mí!
-        No me salgas ahora con eso, por favor – replico el aterrado hombre – hasta hace un instante, tampoco creía en el monstruo de Loch Ness.

Les rogamos y agradecemos que ningún dirigente de Clan se entere de lo que les vamos a decir (y si alguno nos pregunta les adelantamos que lo negaremos rotundamente y hasta la muerte), pero debemos confesarles que siempre hemos considerado que en ROVERISMO HACIA EL ÉXITO, el fundador nos legó sus sentimientos más íntimos y maduros sobre SUS SCOUTS, a nuestro entender, es allí donde mejor resume y explica LA FINALIDAD DEL ESCULTISMO. BP escribe este libro para los muchachos mayores que salían del movimiento para enfrentarse a una sociedad llena de contrastes y dificultades. Y allí los invita a descubrir el LADO BRILLANTE y el LADO OSCURO de cada una de las situaciones que les presenta la vida (para los que no  tengan el privilegio de conocer el texto, les aclaramos que  - a pesar de la evidente similitud - no se trata de la Fuerza de Los Jedis de las historias de Lucas). Y lo hace desarrollando la ambientación Mas Scout, Mejor Acabada y mas bella posible: EL RÍO DE LA VIDA donde cada uno de esos jóvenes debe REMAR SU PROPIA CANOA y remontar corrientes (algunas tranquilas y otras violentas) y solventar LOS ESCOLLOS que se irán consiguiendo en su navegar. Desde el principio de su relato nos deja claro que no tiene ningún sentido internarse en ese rio si no vamos a recrearnos por igual de cada escollo y de cada remanso, ya que todos y cada uno tienen su belleza e importancia, por lo que debemos disfrutar de cada uno de ellos.
En la línea de conversar sobre LOS FUNDAMENTOS DEL ESCULTISMO y aprovechando que nos encontramos en plena CUARESMA, queremos referirnos específicamente al escollo Nº5 que el autor titula IRRELIGIÓN, y en donde él nos indica: «El lado oscuro de este escollo, es el peligro del ateísmo y la irreligión. El lado luminoso, la comprensión de Dios y del Servicio al prójimo. Una ayuda directa para conseguir esto es el estudio de la Naturaleza» BP Roverismo hacia El Éxito, tenemos la impresión que hoy en día ese es una de los mayores escollos que enfrentan nuestros jóvenes, no tanto por los ateos confesos y practicantes (aquellos que dicen “gracias a Dios soy ateo”), sino por otros que también describe BP en su relato: «Aparte de los antirreligiosos, hay muchas personas quienes, aunque no se oponen en forma violenta a la religión, no están particularmente interesadas en ella. En algunos casos nunca han aprendido nada acerca de ésta, en otros no les ha parecido atractivo o no les ha inspirado y la han hecho a un lado. Mark Twain decía que sentía aversión a discutir religión, ya que ésta trataba del infierno y del cielo, y él tenía amigos en los dos lados» BP Roverismo hacia El Éxito, lamentablemente de esos tipos nos conseguimos muchos a lo largo de nuestro andar dentro del movimiento scout y al no ser tan ingeniosos como Twain su argumento si limitaba a indicar que al ser la nuestra una institución LAICA, no podíamos promover ni participar en actividades religiosas ya que las mismas atentaban en contra de la libertad de cada joven. Por eso recomendaban no realizar actividades RELIGIOSAS sino ECUMÉNICAS, y allí quizás viene la primera confusión porque se interpreta el ecumenismo en su sentido más amplio como aquello que es: «Universal, que se extiende a todo el orbe»RAE/2017, o más fácil como lo definían los romanos «el mundo habitable» (y en consecuencia también lo entendían así los primeros cristianos que vivían en El Imperio Romano), cuando el significado correcto en este caso es: «movimiento que busca la restauración de la unidad de los cristianos, es decir, la unidad de las distintas confesiones religiosas cristianas», es decir que esa acepción igual dejan afuera a la mayoría de las religiones conocidas, al tiempo que se olvidan del nunca suficientemente bien evocado APRENDER HACIENDO, ya que si queremos que los jóvenes sean responsables con la religión que libremente escogieron debemos ayudarlos dándoles la oportunidades de cumplir con los deberes y responsabilidades que de dicha elección se desprenden.
Por eso el Programa Scout (Método Scout en Acción) debe incluir - además de LOS PROPIOS DE SCOUTS, LAS NOCHES ROVER, LOS 5'JT, etc.  -  aquellas actividades que se correspondan con los deberes inherentes a la religión que profesen los jóvenes participantes (por ejemplo una Asamblea de Clan que programe un peregrinaje durante la Semana Santa debería prever la posibilidad de que los rovers católicos asistan a los oficios de Jueves Santo, y debería motivar que esos jóvenes consultaran con su sacerdote que hacer si las características de la actividad le impiden cumplir con ese precepto, y lo mismo aplica de manera similar en el caso de los jóvenes que profesen otras religiones).   
Para finalizar les indicamos que estamos totalmente convencidos de que hoy más que nunca aquellos adultos scout, realmente interesados en la formación integral de los jóvenes a los que están acompañando en este JUGAR, EXCURSIONAR O PEREGRINAR HACIA LA FELICIDAD debe tener muy presente el categórico concepto de Baden-Powell:
La Religión es esencial en la Felicidad
Si uno realmente se propone obtener éxito - ser feliz -, es necesario evitar el ser absorbido por los charlatanes irreligiosos; es indispensable tener una base religiosa en la vida.
No significa esto solamente concurrir a la iglesia, conocer la Biblia y entender la Teología. Hay hombres sinceramente religiosos casi sin conocer la Biblia y sin haberla estudiado. La religión, brevemente expresada significa:
Primero: Reconocer quién y qué es Dios.
Segundo: Sacar el mejor provecho de la vida que nos ha otorgado, haciendo lo que él desea que nosotros hagamos. Esto es de preferencia, haciendo algo por el prójimo. Tal debe ser vuestro credo, no solamente como punto de meditación para los domingos, sino algo que norme vuestra vida en cada momento y en cada fase todos los días BP Roverismo hacia El Éxito


Pterodáctilo Ancestral
Abril 2017