miércoles, 15 de febrero de 2017

Apliquemos EL METODO / EL REMERO - ESTRATEGIAS DE PRODUCTIVIDAD


Vuelvo a Gilwell

♪ Volveré, ¡volveré! ♪

Volveré a hacer mi curso otra vez




Hoy amanecí con «nostalgia de Gilwell» así que, con el permiso de todos Ustedes, me pongo en «modo curso» y los invito a que hagamos un “conversatorio” sobre la Vigencia de Método Scout en La Tropa, iniciemos pues… … … …… … … …




Todos sabemos que el Método Scout "Es un sistema de auto educación progresiva, que está concebido como un conjunto interdependiente de elementos que conforman un todo unificado e integrado, de acuerdo a lo expresado en la Constitución Mundial" (estoy seguro que cualquiera de Ustedes lo hubiera podido enunciar, pero desdichadamente este medio de comunicación es unidireccional), la pregunta que les hago es ¿Aun está vigente este Método luego de más de cien años de su promulgación por Baden-Powell para que fuera aplicado a los jóvenes británicos de la Época Victoriana al inicio del Siglo XX?, antes de que me contesten déjeme contarles una corta anécdota:



En mi época como Asistente Regional de Programa de Jóvenes de Metropolitana intente estar presente en la mayor cantidad posible de los eventos de jóvenes que se realizaban, en una oportunidad me correspondió visitar un Campamento Regional de Patrullas Barras Blancas, en esa ocasión llegamos muy temprano en la mañana para compartir con las patrullas en el desayuno y participar con ellos en la ceremonia de inauguración y bandera. A todos nos llamó la atención que una de las patrullas (llamémosla Lobos para proteger a los involucrados) no portaba la camisa del uniforme, por lo que sus integrantes usaban el pantalón, una franela blanca y la pañoleta de su Grupo, y sin duda desentonaban.



Al terminar la ceremonia me acerque a las patrullas para saludarlos, y de alguna manera termine hablando con Los Lobos («no te hagas el Güili Mei» pensaran Ustedes, pero les aseguro que fui llevado por mi más pura, inocente y perenne curiosidad), durante la conversación «salió» el tema de la falta de las camisas del uniforme, y me «confesaron» que la noche anterior el Jefe de Grupo (que formaba parte de la administración del evento y para más señas era director de capacitación “especializado en la unidad Tropa”, un “multitacos” pues), se las había pedido «para guardarlas en su camioneta, de menara de que no se ensuciaran ni arrugaran, y tuviera la mejor presencia en la inspección y en la ceremonia», lastimosamente las circunstancias lo obligaron a salir muy temprano a hacer compras, y sin darse cuenta se llevó los uniformes, por lo que no lo portaron ni para la inspección matutina ni para las ceremonia de la mañana.



Esto podríamos terminarlo aquí y limitarlo a una anécdota o hecho “jocoso” (que no creo que lo haya sido para los jóvenes Lobos), pero (yo siempre con mis peros) nos sirve de excusa y plataforma para conversar de la correcta aplicación y la vigencia de El Método Scout, veamos cada uno de los elementos que lo conforman y confrontemos nuestra anécdota:



  1. EL APRENDER HACIENDO: Todas y cada una de las actividades producen en las y los jóvenes experiencias personales que poco a poco, a través de la Vida de Grupo, conducen al logro de esos objetivos con la mediación y apoyo de las y los Dirigentes. En esa concepción cada una de estas actividades (por insignificante que nos parezca) debe de coadyuvar al logro de los objetivos educativos. Por lo que al quitarle a los jóvenes Lobos la oportunidad de equivocarse (probablemente metiendo las camisas del uniforme en el fondo de sus morrales, o hasta usándolas como almohadas para dormir), les quitamos también la oportunidad de aprender a hacer una astucia de campamento (posiblemente tendedero y ganchos) que les permitiría resolver su problema. El Aprender Haciendo sigue vigente, lo que tenemos es que aplicarlo.



  1. La utilización de sistema de organización en PEQUEÑOS GRUPOS: El nunca suficientemente bien ponderado «Sistema de Patrullas» se basa en que cada Patrulla conforma una organización social y un sistema democrático de autogobierno basado en la ley Scout. Cada persona está involucrada en la conducción de esta “mini sociedad” y tiene una responsabilidad compartida en asegurar el bienestar de sus miembros, todos sus miembros tienen la oportunidad de aportar al beneficio conjunto por medio del cumplimiento adecuado de sus responsabilidades en el cargo que le corresponde y tienen poder de decisión dentro de la misma a través del Consejo de Patrulla, entonces cualquier intromisión externa (en este caso la del Jefe Grupo), obstruye o impide el buen desenvolvimiento de Sistema. El Sistema de Patrullas está vigente y funciona, pero requiere de adultos no interferentes que permitan que se desarrolle.



  1. La VIDA AL AIRE LIBRE: como el escenario natural para todas las actividades, en donde los jóvenes tendrán la oportunidad de desarrollar de manera permanente la evolución de NATURA a CULTURA, enfrentándose a retos, responsabilidades y NECESIDADES REALES queda desarticulada e inútil cuando los uniformes son guardados en la camioneta del JG para que no se ensucien, convirtiendo la NECESIDAD REAL de hacerse de astucias de campamento que permitan que la estadía en el campamento sea más práctica y confortable, en una acción inservible. Cuando los adultos le quitamos la etiqueta de “reto real” a la VIDA AL AIRE LIBRE, esta se transforma solo en un día de camping en un parque cualquiera de la ciudad, la vigencia del elemento es incuestionable, nuestra capacidad de ofrecérsela a los jóvenes no lo sé.



  1. ADELANTOS PROGRESIVOS Y SECUENCIALES: adaptados y adaptables a las necesidades de cada joven, y en el caso particular de nuestro ejemplo Los Lobos eran una patrulla de Guías y Sub-Guías de una Tropa ya estable y consolidada, y era de esperar que sus integrantes se hubieran enfrentando con anterioridad al “reto de mantener los uniformes limpios”, por lo que la utilización de ese artilugio por parte del JG, nos hace presumir que los jóvenes no estaban siendo jugadores activos del Método Scout en Acción (El Programa Scout en Mayúsculas como lo llamábamos anteriormente).



  1. La participación del ADULTO en forma ESTIMULANTE Y no interferente, como elemento FACILITADOR del proceso: considero que en este caso es indudable que queda poco o muy poco que decir ya que es evidente que en este caso, el adulto fue interferente, “excesivamente facilitador” y nada estimulante.



  1. Y todo lo anteriormente expuesto se debe desarrollar dentro de una atmosfera de VIVENCIA PERMANENTE DE LA PROMESA Y LA LEY SCOUT: que fue profanada por nuestro JG al motivar unas condiciones diferentes para que Los Lobos disfrutaran de ventajas sobre las otras patrullas del campamento. Promoviendo la idea de la mal llamada “viveza criolla” que termina siendo un caso más de incitación a la corrupción.




Esta acción al parecer intrascendente nos permitió analizar el Método Scout (de manera superficial pero no frívola ni trivial), y es que el sentido común (lamentablemente el menos común de los sentidos) nos indica que apliquemos El Método tal y como lo concibió el fundador hace 100 años, y entonces la pregunta es: ¿Cómo hacemos para que continúe siendo sea atractivo y funcional para los jóvenes de Venezuela en el Siglo XXI?, y la sencilla respuesta es con el Método Scout en Acción el cual si debe evolucionar y adaptarse el niño o joven que participara en el Gran Juego. Les confieso que yo no me siento capaz de aplicarlo dentro del marco de inseguridad que nos rodea en esta Venezuela Siglo XXI, pero Ustedes tienen la ventaja de ser jóvenes, los que les da acceso a una creatividad e iniciativa que deben aprovechar.



Por eso el llamado es solamente a mantener y cuidar de manera permanente la esencia del Método Scout y a aplicarlo de acuerdo a sus fundamentos, para terminar, los invito a leer este relato de estrategias de productividad, que nos indica que hay cosas que no deben ser cambiadas…



EL REMERO - ESTRATEGIAS DE PRODUCTIVIDAD




Refieren las crónicas que en 1994 se celebró una competencia de remo entre Japón y un País Caribeño. Los remeros Japoneses se destacaron desde el comienzo. Llegaron a la meta una hora antes que el equipo caribeño.



De regreso en el comité ejecutivo se reunió para analizar las causas de tan desconcertante e imprevisto resultado. Las conclusiones fueron:



1)   En el equipo japonés había un jefe de equipo y 10 remeros.

2)  En el equipo caribeño había un remero y 10 jefes de equipo.



La decisión pasó a la esfera de planificación estratégica para el año próximo, con una reestructuración que calaría en lo mas profundo de la delegación.



En 1995, producida la largada de la nueva competencia, el equipo japonés volvió a adelantarse desde el comienzo. Esta vez el equipo caribeño arribo a la meta dos horas mas tarde.



El nuevo análisis del Comité Ejecutivo arrojó los siguientes resultados:



1)   En el equipo japonés había un jefe de equipo y 10 remeros.

2)  En el equipo caribeño, luego de los cambios introducidos por el departamento de Planificación Estratégica, la composición era la siguiente:



·        Un jefe de equipo

·        Dos asistentes al jefe de equipo

·        Siete jefes de sección

·        Un remero



La conclusión del comité fue unánime y lapidaria: "El remero es un incompetente".



En 1996 se le presentó una nueva oportunidad al equipo caribeño. El departamento de Nuevas Tecnologías y Negocios había puesto en marcha un plan destinado a mejorar la productividad, introduciendo novedosas modificaciones en la organización que generarían, sin lugar a dudas, incrementos substanciales de efectividad, eficiencia y eficacia. Serian la llave del éxito, el broche de oro de un trabajo que humillaría al mismísimo Peter Drucker.



El resultado fue catastrófico. El equipo llegó tres horas mas tarde que el japonés. Las conclusiones revelaron datos escalofriantes:



1)   Para desconcertar, el equipo japonés optó por la alineación tradicional: un jefe de equipo y 10 remeros.

2)  El equipo caribeño utilizó una novedosa formación vanguardista, integrada por:



·        Un jefe de equipo.

·        Dos auditores de calidad total

·        Un asesor de empowerment

·        Un supervisor de downsizing

·        Un analista de procedimientos

·        Un tecnólogo

·        Un contralor

·        Un jefe de sección

·        Un apuntador de tiempos

·        Un remero



Luego de varios días de agotadoras reuniones y profundo análisis, el comité decidió castigar al remero quitándole "todos los bonos e incentivos por el fracaso alcanzado".



En la reunión de cierre, el comité junto con los accionistas representativos, concluyeron: "Recurriremos a la contratación de un nuevo remero, pero a través de un contrato de outsourcing, con el objeto de no tener que lidiar con el sindicato y no estar atado a convenios laborales anquilosados, que sin duda, degradan la eficiencia y productividad de los recursos"






SI YA ALGUIEN DIJO “EL METODO FUNCIONA, HASTA MAL APLICADO”, ENTONCES APLIQUEMOS EL METODO…



Escrito y publicado por

Pterodáctilo Ancestral

Febrero 2017

miércoles, 8 de febrero de 2017

Los Ciegos y el Elefante / Una Imagen de Relativismo y Tolerancia

Hace algunas semanas publicamos con bastante éxito un relato de Néstor Lohengry Ventó “El Profesor”, y a los pocos días él público este relato en Facebook que nos pareció ideal y perfecto para #MeLoContaronAlrededorDelFuego, por lo que le pedí su consentimiento para copiarlo y ahora se los comparto…


«Los Ciegos y el Elefante» es una famosa fábula hindú que cuenta la historia de seis viajeros ciegos que descubren diferentes partes de un elefante en la trayectoria de sus vidas.

Alternativamente, cada ciego crea su propia versión de la realidad a partir de esa experiencia y perspectiva limitada. En los departamentos de filosofía por todo el mundo, «Los Ciegos y el Elefante» se han convertido en el ejemplo perfecto a favor del relativismo moral y la tolerancia religiosa. «Los Ciegos y el Elefante» – Un Poema por John Godfrey Saxe (1816-1887) de:







Los Ciegos y El Elefante


Seis eran los hombres de Indostán, tan dispuestos a aprender, que al Elefante fueron a ver (Aunque todos eran ciegos), Pensando que mediante la observación su mente podrían satisfacer. El primero se acercó al elefante, Y cayéndose sobre su ancho y robusto costado, en seguida comenzó a gritar: "¡Santo Dios! ¡El elefante es muy parecido a una pared!" El segundo, palpando el colmillo, exclamó: -"¡Caramba! ¿Qué es esto tan redondo, liso y afilado? Para mí está muy claro, ¡esta maravilla de elefante es muy parecido a una lanza!" El tercero se acercó al animal, y tomando entre sus manos la retorcida trompa, valientemente exclamó: "Ya veo," dijo él, "¡el elefante es muy parecido a una serpiente!" El cuarto extendió ansiosamente la mano y lo palpó alrededor de la rodilla: "Evidentemente, a lo que más se parece esta bestia está muy claro," dijo él, "'Es lo suficientemente claro que el elefante ¡es muy parecido a un árbol!" El quinto, quien por casualidad tocó la oreja, Dijo: "Incluso el hombre más ciego es capaz de decir a lo que más se parece esto; Niegue la realidad el que pueda, Esta maravilla de elefante ¡es muy parecido a un abanico!" El sexto tan pronto comenzó a tantear al animal, agarró la oscilante cola que frente a él se encontraba, "Ya veo," dijo él, "¡el elefante es muy parecido a una cuerda!" Y así estos hombres de Indostán discutieron largo y tendido, cada uno aferrados a su propia opinión por demás firme e inflexible, aunque cada uno en parte tenía razón, ¡y al mismo tiempo todos estaban equivocados!

MORALEJA: Así también, a menudo en las guerras teológicas los contendientes, pienso yo, discuten en la total ignorancia de lo que el otro quiere decir; y parlotean acerca de un elefante ¡que ninguno de ellos ha visto!



copiada del FaceBook de Nestor Lohengry Vento el 2feb17
compartida por
Pterodáctilo Ancestral
Febrero 2017